این عید یکی از اعیاد بزرگ مسلمانان است که خداوند تبارک و تعالی به واسطه ی ان حضرت ابراهیم ( ع ) را مورد آزمایش قرار داد اما باید توجه داشت همه بندگان در واقع به گونه ای این امتحان و آزمون الهی را دارند .

عید سعید قربان روز جدایی از دنیا و پیوستن به پروردگار است عید قربانی کردن تمایلات نفسانی و جلب رضایت پروردگار و نیز کسب بهشت است .

قربان روز شکرگزاری معبود است به خاطر بزرگانی همچون ابراهیم ( ع ) ، اسماعیل ، سالارشهیدان ، خدیجه کبری ، امام خمینی ( ره ) و مقام معظم رهبری است .

از حکمت ها و رازهای قربانی کردن ، فدا کردن اموال و انفاق آنان در مسیر پروردگار است . قرآن کریم در این مورد می فرماید : از گوشت های که قربانی کرده اید هم خودتان بخورید و هم به قانع و معتر بدهید ، قانع در واقع فقیری است که به آنچه می گیرد قانع است و همچنین معتر فقیری است که علاوه بردرخواست کمک اعتراض هم می کند این نشان دهنده بینش بزرگ اسلام است که در قسمت کردن گوشت و اطعام پایبند تملق یا دعا و تواضع و فروتنی فقیر نباشید او را از گرسنگی بیرون بیاورید و سیر کنید حتی اگر با شندین زخم زبان های فراوان باشد .

ذبح حیوان در روز عید قربان با هدف کشتن نفس اماره است و مرد خداشناس با شمشیربرنده ایمان و عقل حیوان ف نفسی که دائم وی را به کارهای ناسزا هدایت می کند مقتول بسازد و خانه دل را از نفس اماره پاک کند و آن را در راه حق و در پیشگاه معبود عالمیان قربانی و حج اکبر نماید .

حیوان قربانی کردن اشاره ایست ، اشاره محوری و گذرا به رد آنچه رنگ تعلق دارد ، هرچیزی که دلبستگی آن تو را از شنیدن و دیدن حقایق باز می دارد و دلت را می لرزاند و قدم هایت را در رفتن سست و بی اراده می کند ، نبودن و نداشتن پریشانت می کند ، هر چیزی که تو را اسیرت می کند و جاذبه اش به وضوح آینه های دلت را در صراحت آیات تسلیم رنگ شک  و تردید می زند همانا آن اسماعیل درونت است باید آن را  قربانی کنی و این است معنای قربانی کردن …

و چه درد است که در قتلگه عشق و جنون/ عید قربان شــد و او را غم قربانی نیســت.